Nietzsche a quitté sa patrie en 1886. Il vit désormais entre Nice, Sils Maria et Turin, à la recherche d'un climat qui épargnerait ses nerfs, ses yeux, sa tête, son estomac. C'est un exilé; il abomine l'Allemagne, sa langue, sa religion, sa cuisine. Il s'est débarrassé de Dieu et voilà qu'il veut provoquer la naissance d'un monde nouveau, inspiré par une esthétique nouvelle. Mais qu'est-ce que l'esthétique, quand on n'a que dédain pour l'architecture et la peinture? C'est évidemment la musique. Il se déclare musicien avant tout, et c'est parce qu'il est musicien qu'il peut être philosophe. C'est donc par la musique qu'il veut dynamiter son époque et la civilisation judéo-chrétienne.
Curieuse utopie que celle de ce solitaire intraitable, visionnaire, attaché à pourfendre le nihilisme. La musique salvatrice ne sera pas la grande musique allemande, celle de Bach et de Beethoven qu'il admire; et encore moins celle de Wagner, qu'il a fini par exécrer. Non, cette musique du monde nouveau sera méditerranéenne; elle est à retrouver dans les chœurs antiques et dionysiaques de l'Antiquité – dont toute trace est effacée. L'utopie de Nietzsche est extravagante; lui-même ne pouvait que s'y perdre. A sa vision de la musique est attaché irrémédiablement son destin ô combien tragique.
Über die Autorin / über den Autor:Frédéric Pajak est né en 1955 dans les Hauts-de-Seine, d'une mère professeure et d'un père artiste peintre. Jusqu'à l'âge de quarante-cinq ans, il a alterné travail intérimaire et longs séjours dans le monde entier. Il a publié plus d'une vingtaine d'ouvrages, souvent écrits et dessinés, dont L'Immense Solitude, Le Chagrin d'amour et les neu volumes du Manifeste incertain, récompensées par de nombreux prix littéraires et traduits dans plusieurs pays. Éditeur depuis une vingtaine d'années des Cahiers dessinés à Paris, il est également commissaire d'expositions et réalisateur de deux documentaires et d'un film expérimental.
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